佛行事业社会化，是为了打破你的法执【普明莲华威权事业金刚上师】

是为了打破你的法执

佛

行

事

业

社

会

化

作为一个佛教徒

当你面对每个人的时候

你是否具有信心说

我真正在为着你修行

我真正地能知道你的苦楚

我能坐在这里真正倾听你？

我们学习了佛法就知道，所有的众生都是程序化的，很多人都是程序化的过完一生。如何打断这程序的链条？这是需要诸多的因缘的。其中一个因缘就是，有一个空间让他停歇，有一些智慧能够让他梳理，同时有一些方法让他调整。但在人类的世界中，能够得到这种因缘的人是不多的。

我们要用圆明易念生活馆，来为城市人提供这样一种因缘，提供一种学习佛法、修行佛法的通道，让城市人的生活方式有一些缓歇、净化和提升。出于这样的愿望，我们来做这样一个佛行事业。在这个过程中，你们就要与社会的人群对接，去打破你的法执。

法执，就是我们佛教徒的固化的思考方式。就是说，你活在所谓的学佛修行的状态中，不懂得去倾听这个世界，不懂去关爱这个世界，但你还以为你很关爱这个世界，你活在这种自我式的假象中。所以你必须要去打破那个所谓的修行，然后走出去，与社会对接。这个时候看看你的心淡定与否，你的心是否能够自信地对人说，我是一个佛教徒。这一点，我相信很多人做不到。因为我们的法执并没有被打破，只是在一种特定的情境和特定的氛围中，我们会产生某种所谓的信心。但是当我们面对这个世界，面对持有不同世界观的社会人群时，你是否有足够的信心说，我真正在为着你修行、我真正能知道你的苦楚、我能坐在这里倾听你？其实你很难做到。

所以为了让我们这个团体更加健康地发展，就要让你们社会化。社会化最大的一个好处，就是你的法执会崩塌，你必须要真实地面对自己。即便你是我的十几年的老弟子，我现在问你，你真的在践行佛法吗？你也不一定心里有底。也许你跟随我一生，到死之前我问你，你真的发过心吗？你也不会很肯定。所以修行和发心真的是非常艰难的事。

如果佛法不能透明化、光明化

那这个佛法是没有价值的

真正的佛法是普世的、公正的、平等的

是任何人在任何情况下的标准答案

如果佛法不能透明化、光明化，那这个佛法是没有价值的。你认同的佛法，不一定是他认同的佛法。而真正的佛法是普世的、普惠的、公正的、平等的，是任何人在任何情况下的标准答案。因为它是真理，它不是在特定的情境之下才产生作用的，如果那样的话，肯定不是佛法。佛法是具有普世价值的，它的答案是标准的。

我经常提醒你们：当你向人阐述佛法的时候，请你不要掺杂你自己偏好的元素。因为你经常说着说着就掺进了自己的情绪、自己的评论、自己的偏好、自己的属性。你说一句佛法，掺杂了九句你自己的想法，别人就不知道你说的是真的还是假的，这是真理吗？还是你自己局限化的情绪？你给人家一碗酒，再兑一碗水，这就没办法喝了，别人不知道你是在给他喝酒还是喝水。喝水吧这里面有辣味，喝酒吧根本没有酒力。我们在与人探讨佛法的时候，一定要知道酒是酒，水是水，千万不要掺杂。你是不是一个佛教徒，你是不是了解真理，要看你是否用最直接、最简单的方式来说佛法。

我看到在众多的佛法书籍中，希阿荣博是很厉害的，他的《次第花开》就是用这种方式，他能够用你的语言告诉你佛法是什么，然后就让你自己去判断。看希阿荣博的《次第花开》，我们不觉得累，因为他在讲道理的时候，他也照顾到了你的顾虑、你的状态，然后入情入理地去帮你分析。你能够完全地感受到他不是在给你介绍宗教，他是在说你要学会理解你的处境，善待你的处境，并且要解脱你的处境。

而你看你们与人的沟通，你在说你的故事，对方听到的是另一个故事，或者心里想着其它的故事，那这不是真正的佛法。真正的佛法永远是，当你听到的时候是绝对的正确。它不会含糊其辞地说有可能是这样，有可能是那样。所有的有可能，都是你自己的情绪化和不确定。

所以大家要能理解，为什么上师要去做佛法的社会化，就是要告诉你佛法不是狭窄的。你们所掌握的信息，它属于整个世界，属于一切众生，而不仅仅是属于某一部份的人群。我们要让佛法走向社会化，就是想告诉大家，佛法是具有普世价值和真理的导向，不是很狭窄的宗教性和门派性的。

佛教徒不是一种自圆其说

而是通过智慧的驾驭

你学会理解这个世界

理解你身边的人

理解文化，理解每个人的艰难

我希望我们每个人在阐述佛法的时候，都能做到用准确的佛法的语言去介绍。哪怕你说我的语言能力不够，我的智慧也不够，那也没关系，有些时候佛法不一定是用智慧来传达，更不一定是用语言来传达。佛教徒的专业是在于他的心。你是不是一个专业的佛教徒，关乎于你的心，不关乎于你的语，甚至不关乎于你的行为。

你必须要注意，当你去面向社会的时候，你的心态一定要很健康。比如你是否具有一个佛教徒的自信，是否具有观照的智慧，是否具有换位思考、感同身受的慈悲，是否具有自己禅定的空间。这些基本上不用语言，甚至不是一种语言，是内心的一种通达。心通达，语则通。语通了以后，你的行为也是通的。所以你就知道，你之所以有那么多问题，就是你的心不通。

所以要一方面，在与家人的相处中锻炼你的清净，在与道友的相处中锻炼你的清静；另一方面，在与社会一切现象的相处中锻炼你的清净。

佛教徒不是一种自圆其说，而是通过智慧的驾驭，你学会了理解这个世界，理解你身边的人，理解文化，理解每个人的艰难。你必须要有这种智慧的敏锐，而不是说这个事情跟我无关。比如我们每个人都会遇到不同世界观的人，在他跟你沟通的时候，你会觉得当下的这个众生跟你有关系吗？恐怕没有，我们没有那种连接性。

我希望我们这些封闭的佛教徒，一定要学会连接。连接就是让心开阔起来，在熟悉的人面前开阔起来，在不熟悉的人面前开阔起来。不论对你看得到的众生，或看不到的众生，你的内心的面向，一定是圆满的。

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